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生命成长的见证

一念向上,奮起前行,大力推动中國傳統「立仁之教」。

 
 
 

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关于我

香港大学社会学博士,香港立仁教育机构、立仁慈善教育机构顾问,广东省肇庆立仁实验学校校长, 肇庆市家庭和谐促进会会长,肇庆市社会工作协会顾问,香港注册专业社会工作者,在香港、新加坡 、马来西亚及中国国内大力提昌「立仁之教」。

【原创】《PHD思维学》(二):发现自我 [陈可勇]  

2012-03-10 12:18:16|  分类: 2. 思維學 |  标签: |举报 |字号 订阅

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前言

当《令你成长使你快乐的思维学(一)》刊登后,有不少好友看后,赞好之余,还鼓励我,快快把文章写出来,然后结集成书,以供同好。岂知我一拖,便过了一个多月,才续写思维学的文章。

用心思维

在上一章我提到,“中国思维学是心性之学,故「思」与「想」二字皆从「心」,显示思考之基础在心。而这「心」是灵活而虚静的,故能游走于上下左右前后,超越过去现在未来,「感通」人我、天地,既能立框框,亦能破框框,此乃中国思维学的特色。”

「我是谁」?

既然思维离不开我们的心、我们的生命,这一章,就由「我是谁」这问题开展我们的思考。思考「我是谁」这问题,可以有不同角度、不同层次来思考之。这个问题是与「人的觉醒」(Awaken of Man)有关的。而人的觉醒,是因为人有理性,且懂得运用理性。那么,我们就由「理性之父」笛卡儿所提出的「我思故我在」来开始思考「我是谁」这问题吧!

我思故我在

「我思故我在」(Cogito ergo sum),是十六世纪法国哲学家笛卡儿的著名哲学命题。笛卡儿通过「怀疑方法」(method of doubt) 来论证当我在怀疑一切时,却不能怀疑那个正在怀疑着的「我」的存在。循此而思,笛卡儿得出:我思想,故我存在。

【原创】《PHD思维学》(二):发现自我 [陈可勇] - 陈可勇 - 陈可勇──生命成长的见证

 「理性之父」笛卡儿

「怀疑」是「思维我」

在此我们要知道:「怀疑」本身是一种思想活动。然后,我们要明白:这个正在怀疑着、思想着的「我」,只是「思维我」(thinking self)在起作用。

「思维我」VS「存在我」

「思维我」是「我」,但只是「我」存在的一部分,而不是「我」生命的整个存在。我的存在,除了〝思考活动〞外,还有〝感情活动〞、〝意志活动〞、〝道德活动〞、〝宗教活动〞、〝政治活动〞、〝经济活动〞等等。

故此,笛卡儿的「我」,只能够论证「思维我」存在,而不能论证身心整合存在的我是存在的。

区分「思维我」与「存在我」的重要性

为什么要如此繁复来区分「思维」的我与「存在」的我的不同?因为思维学是教我们用理性来区分事情、用心来寻根究底。要学懂思维,便要用心出力思考问题。首先,在概念使用方面,「存在」与「思维」同是概念。然而,「存在」是最基础最大的概念,可指涉一切存在,不论生物死物、可见或不可见的、过去的现在的或将来的,可以统摄「思维」,而「思维」则不能统摄「存在」。例如,我们可以说这里有一张椅子「存在」,但不可以说这里有一张椅子「思维」。第二,人是先「存在」,然后才「思维」。故此,两者是先后关系,不能倒置。

懂得区分,思考能力提高

有了以上对「思维我」与「存在我」的区分,你会发现自己的思考能力提高了,因为你开始懂得发现问题,用心去思考问题,乃至开始对自己的存在发出问题:究竟我是谁?

后话

我是谁?真是不容易回答的问题!你有思考这问题吗?我刚在前天教学时,与一班可爱的青少年学生,探讨此问题。看着他们求知的眼神,我看到自己做讲师神圣的使命与责任:给学生启蒙以正!

 欢迎引用陈可勇的博客,请保留本博客链接:http://hychandennis.blog.163.com/


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